بهجت عبد الواحد الشيخلي
46
اعراب القرآن الكريم
وَقالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « آتت » وتعرب مثلها بمعنى وأعطت كلّ واحدة منهنّ سكينا وقالت ليوسف . . وعلامة بناء الفعل « قالت » الفتحة الظاهرة . . وكسرت تاء التأنيث في « قالت » لالتقاء الساكنين . اخرج : الجملة الفعلية : في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . على : حرف جر و « هنّ » ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بعلى . والجار والمجرور متعلق بأخرج . فَلَمَّا رَأَيْنَهُ : أعرب . رأينه : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « لما » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون ضمير متصل - ضمير الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به . أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها . أكبرن : تعرب إعراب « رأين » وقطّعن : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « أكبرن » وتعرب إعرابها بمعنى : وأكبرن حسنه . أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . و « هنّ » ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه . وقلن : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « أكبرن » وتعرب إعرابها . حاشَ لِلَّهِ : الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - بمعنى : تنزيها للّه من صفات الهجر . للّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بحاش . وأصل « حاش » هو « حاشا » فحذفت الألف الأخيرة تخفيفا وهي حرف يفيد معنى التنزيه في باب الاستثناء فوضع موضع التنزيه . وقيل : معناها : معاذ اللّه وقيل في « حاش » إنّها فعل . وفي حذف ألف « حاشا » جعل اللام بعدها عوضا منها . وفيها لغات وقراءات عديدة وإعرابها : اسم مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق . التقدير : براءة أو تنزيها للّه .